Quien es Santa Claus?

Es curioso que cuando en el motor de búsqueda imágenes de "navidad" hay mas de Santa Claus que del Niño Dios...

Todos conocemos a un personaje, Gordo, con vestidura rojo tirado por un grupo de 9 renos que vuelan y vive en el polo norte, que aparece solo una vez al año .

 
si ese mismo personaje que por años a ido restando le importancia al nacimiento de Jesús.
no, no parezco paranoico, ni exagerado, ni mucho menos dramático...

veamos...según las películas y caricaturas que vemos hoy en día dicen que el es el papá navidad, y que sin el no habrá navidad, para ti y para mi ya grandes y sabemos que ese es un personaje paganizado, si así es hay una serie de historias que se funden y dan forma al personaje hoy mencionado.

Hasta nosotros los cristianos católicos somos proclamadores de ese paganismo, ya que somos muchos los que admitimos a ese personaje y dejamos atrás al Redentor, muchos no estarán de acuerdo pero cada quien puede hacerse su propia opinión de si mismos, para compensar he buscado información de donde el Nombre de Santa Claus¨, he encontrado varias Aparentes justificaciones pero no son muy convincentes, lo que si es claro que es una deformación del idioma, de pasa del antiguo germano, Ingles Británico, turco medieval, finlandes, pero lo mas seguro que es una desfiguración del  “holandés” (que es el dialecto no el idioma de holanda que es el Neerlandés, muy parecido al alemán), y de ahí viene ese nombre que proviene del alemán San Nikolaus lo empezaron a llamar Santa Claus.

veamos quien es quien...

Santa Claus y San Nicolás de Bari 

SAN NICOLÁS DE BARI
(+ siglo IV)
vivió, según cálculos aproximados, desde el año 280 al 345. Se sabe de cierto que hacia la época del concilio de Nicea (325) era obispo de Mira, diócesis del Asia Menor. Es probable, aunque no está probado, que asistiera al concilio. Murió en la capital de su diócesis y fue sepultado en la catedral. En el año 1087 sus restos fueron trasladados a Bari, en Italia.

Se afirma que el Santo perdió a sus padres siendo aún muy joven y que, sintiendo vivamente la vocación sacerdotal, acogióse al amparo de un tío suyo, que le precedió en la silla episcopal de Mira.
 
Desde niño se caracterizó porque todo lo que conseguía lo repartía entre los pobres. Decía a sus padres: “sería un pecado no repartir mucho, siendo que Dios nos ha dado tanto”. La generosidad es una virtud que siempre se ha asociado a este santo.

Sobre la designación de San Nicolás para la silla episcopal de Mira, hecho histórico indudable, flota también una leyenda piadosa. Se afirma que, no llegando a un acuerdo los electores, un anciano obispo, sin duda por inspiración divina, propuso que se designara al primer sacerdote que entrase en el templo a la siguiente mañana. Este sacerdote fue San Nicolás, que tenía costumbre de celebrar muy a primera hora. Pareció con esto que el dedo de Dios lo señalaba, y fue electo y consagrado obispo de Mira, sede que ocupó hasta su muerte.

San Nicolás es patrono de marinos y navegantes, porque se cuenta que en una ocasión aquietó las olas enfurecidas, salvando un barco próximo a zozobrar. Y es él, bajo su propio nombre en países católicos, y como la mítica figura de Santa Claus (Saint Nicholas—Sint Klaeg— Santa Claus ) entre protestantes, quien trae juguetes a los niños. Ha resultado, en verdad, “vencedor de pueblos’ por la universalidad de la devoción que inspira.

El obispo vivió santamente hasta los sesenta y cinco años de edad y que se da como fecha de su muerte el 6 de diciembre del 345.

Se dice que en su ciudad había un anciano muy pobre con tres hijas a las que no lograba casar por su extrema pobreza; el santo, por tres días seguidos, cada noche le echó por la ventana una bolsa con monedas de oro, y así el anciano logró casarlas. quizás esta es una de las mas conocidas historias que se cuentan de este santo

Otra historia cuenta como estando unos marineros en medio de una terrible tempestad en alta mar, empezaron a decir: “Oh Dios, por las oraciones de nuestro buen obispo Nicolás, sálvanos”. Y en ese momento vieron aparecer sobre el barco a San Nicolás, el cual bendijo al mar, que se calmó, y en seguida desapareció. Por esto es considerado también patrono de los marineros.

Fragmentos de la vida de San Nicolas de Bari
Autor: NICOLÁS GONZÁLEZ RUIZ. Escritor y periodista español

SANTA CLAUS

Santa Claus,  fue popularizado en la década de 1820 —a través de un poema famosísimo en los estados unidos del poeta clement clark moore— como un amable y regordete anciano de barba blanca, al que llama “st. Nick”, que la noche de navidad pasaba de casa en casa repartiendo regalos y dulces a los niños en un trineo volador tirado por renos.

La marca de refrescos Coca-Cola, al utilizar al personaje como parte de su campaña comercial en Navidad, cambiaría su capa de pieles por un traje rojo y blanco, dando así lugar al personaje de Santa Claus tal como se conoce ahora, también llamado Papá Noel y por supuesto —rememorando su origen— San Nicolás.

La Coca-Cola y San Nicolás (Papa Noel ó Santa Claus): Entre las teorías más famosas está la que dice que la imagen actual de San Nicolás la creó Coca-Cola en su campaña de publicidad navideña de 1931. El creador de la ilustración de esta campaña fue Haddom Sundblom, ilustrador de origen sueco de Coca-Cola durante muchos años. Se dice que en la tradición sueca, San Nicolás vestía de azul. En otras tradiciones se dice que abundaba el San Nicolás vestido de verde. Pero hay mucha gente que dice que la imagen de un San Nicolás gordo y vestido de rojo existía en EE.UU. antes de que Coca-Cola sacase su campaña de 1931, aunque parece cierto que la imagen actual en conjunto de San Nicolás proviene de esa campaña, más que inventando un San Nicolás a su medida, simplemente parece que estandarizando la idea colectiva de San Nicolás a partir de ideas que no eran novedosas.

y podemos ver una galería de imágenes de sundblom, ilustrador de coca cola  en el siguiente link http://elmentadoblog.blogspot.com/2006/12/coca-cola-y-santa-claus-imgenes-1931.html

en conclusión, no esta mal que sigamos viviendo en el mundo pero recordemos que ya no somos parte de el como dijo nuestro señor "No te ruego que los saques del mundo, sino que los guardes del maligno. Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo" (Juan 17:15-16)

 y como dice Jesús Dad pues al César las cosas que son del César y a Dios las que son de Dios" (Mt 22:21)

entonces ya es tiempo que Nosotros empecemos a enseñar y a darle la verdadera intención de esta fiesta de navidad, el nacimiento de nuestro Señor Jesús en nuestras vidas.

Fuentes consultadas

http://www.vatican.va/phome_sp.htm

www.mercaba.org

www.es.catholic.net

www.primeroscristianos.com

http://elmentadoblog.blogspot.com

Corona de Adviento

Ya se que mucho "sabemos" de las coronas de Adviento, pero realmente sabemos de donde viene?

 Por ello me puse a buscar información en Internet, en varias encontré relatos o explicaciones como esta.

Origen: La Corona de Adviento tiene su origen en una tradición pagana europea que consistía en prender velas durante el invierno para representar al fuego del dios sol, para que regresara con su luz y calor durante el invierno. Los primeros misioneros aprovecharon esta tradición para evangelizar a las personas. Partían de sus costumbres para enseñarles la fe católica. La corona está formada por una gran variedad de símbolos:

La forma circular: El círculo no tiene principio ni fin. Es señal del amor de Dios que es eterno, sin principio y sin fin, y también de nuestro amor a Dios y al prójimo que nunca debe de terminar.

Las ramas verdes: Verde es el color de esperanza y vida, y Dios quiere que esperemos su gracia, el perdón de los pecados y la gloria eterna al final de nuestras vidas. El anhelo más importante en nuestras vidas debe ser llegar a una unión más estrecha con Dios, nuestro Padre.

Las cuatro velas: Nos hace pensar en la obscuridad provocada por el pecado que ciega al hombre y lo aleja de Dios. Después de la primera caída del hombre, Dios fue dando poco a poco una esperanza de salvación que iluminó todo el universo como las velas la corona. Así como las tinieblas se disipan con cada vela que encendemos, los siglos se fueron iluminando con la cada vez más cercana llegada de Cristo a nuestro mundo.
Son cuatro velas las que se ponen en la corona y se prenden de una en una, durante los cuatro domingos de adviento al hacer la oración en familia.
Las manzanas rojas que adornan la corona representan los frutos del jardín del Edén con Adán y Eva que trajeron el pecado al mundo pero recibieron también la promesa del Salvador Universal.

El listón rojo representa nuestro amor a Dios y el amor de Dios que nos envuelve.

Esto lo saque de unas paginas "Católicas", y como vemos no trae nada que no conozcamos, pero...  aparentemente son paginas católicas, pero a medida de ir leyendo sacan unas sus explicaciones "raras",  como por ejemplo el significado de los colores de cada vela... como que significa el color amarillo , el color azul, verde, etc, etc, o una oración aparte de las de liturgia como la del primer domingo para "atraer la Paz", o la de "atraer el dinero" y Mucho de los Amig@s buscando un poco de cultura popular caemos en estas "Nuevas Tradiciones", pero como me decían en mi comunidad, pero en la parroquia las ponen de colores?

si pero son representativas de colores litúrgicos... y como también tiene que ver mucho la cultura como en El Salvador (como en otros países latinos), por ejemplo, se colocan velas de color morado, rojo, rosada y blanca, que simbolizan el espíritu festivo de la reunión familiar. Pero veamos que dice el magisterio de la Iglesia Católica.

CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS

DIRECTORIO SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA PRINCIPIOS Y ORIENTACIONES

DECRETO

La Corona de Adviento

98. La colocación de cuatro cirios sobre una corona de ramos verdes, que es costumbre sobre todo en los países germánicos y en América del Norte, se ha convertido en un símbolo del Adviento en los hogares cristianos.

La Corona de Adviento, cuyas cuatro luces se encienden progresivamente, domingo tras domingo hasta la solemnidad de Navidad, es memoria de las diversas etapas de la historia de la salvación antes de Cristo y símbolo de la luz profética que iba iluminando la noche de la espera, hasta el amanecer del Sol de justicia (cfr. Mal 3,20; Lc 1,78).
tomado de:  http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20020513_vers-direttorio_sp.html

Cuatro velas decoran la corona de ramas verdes, cuyo color se corresponde con el de las vestiduras del sacerdote a lo largo del periodo de adviento.  Tres colores litúrgicos se utilizan en la corona de adviento: el morado, color de profundización espiritual y preparación en las velas correspondientes a las tres primeras semanas de adviento; el color rosado se usa en la misa del Domingo Gaudete (la tercera semana de Adviento), y es una mezcla del morado con el blanco, para indicar la cercanía de Navidad; finalmente, en algunas coronas de adviento se pone una quinta vela, más grande y de color blanco, que se enciende el día de Navidad. El blanco en liturgia simboliza pureza y tiempo de júbilo, y es usado en los momentos principales del calendario litúrgico: Navidad y Pascua.

En las iglesias y en los hogares cristianos el encendido de las velas es una preparación para la Natividad, se comparte la luz en las largas noches de invierno, recordando a los creyentes la venida de Jesús, la Luz del Mundo. El uso de la luz como símbolo de la revelación y salvación a través de Jesús es una constante en el Evangelio de Juan.

como podemos ver no se menciona sobre los colores Gaudete

Es el nombre que recibe el tercer Domingo de Adviento, según el calendario litúrgico.

Gaudete quiere decir regocijaos, y a este día se le define de esta manera pues es la primera palabra que se menciona en la celebración, específicamente en el introito. Se inicia así, pues busca animar al pueblo a continuar con las preparaciones para la Solemnidad de la Natividad del Señor (el día de Navidad).

El color litúrgico (usado en las vestiduras del sacerdote) correspondiente a este domingo es el rosado, no obstante, no es común el uso de este color, por lo que usualmente se continúa vistiendo el color característico del Tiempo de Adviento, el color morado.

no es mi intención dejar de que celebremos según nuestras "celebraciones" populares pero como dice mi Párroco una "fe sin educación no hace fanáticos", no perdamos nuestra visión de el por que la iglesia permite ciertas tradiciones y por que lo hacemos par recordar siempre que hay un Dios y a el le debemos Adoración.

Adviento

Mucho o poco conocemos o sabemos de el Adviento...

Pero que es Adviento?

Es el tiempo de espera del redentor es el primer periodo del año litúrgico cristiano, que consiste en un tiempo de preparación para el nacimiento del Salvador. Su duración es de 21 a 28 días, dado que se celebran los cuatro domingos más próximos a la festividad de Navidad.

Es un tiempo de espera cuyo color es Morado, el mismo color que se ocupa en Semana santa, solo que en esta época el morado que es color penitencial, no pierde su significado como tal, mas bien refuerza con un poco de esperanza en la venida del señor

Adviento es un redescubrir la centralidad de Cristo en la historia de la salvación y en nuestras vidas. Se recuerdan sus títulos mesiánicos a través de las lecturas bíblicas y las antífonas: Mesías, Libertador, Salvador, Esperado de las naciones, Anunciado por los profetas... En sus títulos y funciones Cristo, revelado por el Padre, se convierte en el personaje central, la clave del arco de una historia, de la historia de la salvación.

en otras palabras...El Adviento es tiempo de preparación y esperanza.

El adviento lo podemos dividir en 3 partes

1. Adviento, tiempo de Cristo

Es un redescubrir la centralidad de Cristo en la historia de la salvación y en nuestras vidas. Se recuerdan sus títulos mesiánicos a través de las lecturas bíblicas y las antífonas: Mesías, Libertador, Salvador, Esperado de las naciones, Anunciado por los profetas... En sus títulos y funciones Cristo, revelado por el Padre, se convierte en el personaje central, la clave del arco de una historia, de la historia de la salvación.

2. Adviento tiempo por excelencia de María, la Virgen de la espera

Es el tiempo mariano por excelencia del Año litúrgico. Lo ha expresado con toda autoridad Pablo VI en la Marialis Cultus, nn. 3-4.

Desde los primeros días del Adviento hay elementos que recuerdan la espera y la acogida del misterio de Cristo por parte de la Virgen de Nazaret.

Lo cual podemos confirmar según la liturgia de adviento:

- La solemnidad de la Inmaculada Concepción se celebra como “preparación radical a la venida del Salvador y feliz principio de la Iglesia sin mancha ni arruga (“Marialis Cultus 3).

- En las ferias del 17 al 24 el protagonismo litúrgico de la Virgen es muy característico en las lecturas bíblicas, de Adviento que recuerdan la espera de la Madre de Jesús.

- Es la “llena de gracia”, la “bendita entre las mujeres”, la “Virgen”, la “Esposa de Jesús”, la “sierva del Señor”.

- Es la mujer nueva, la nueva Eva que restablece y recapitula en el designio de Dios por la obediencia de la fe el misterio de la salvación.

- Es la Hija de Sion, la que representa el Antiguo y el Nuevo Israel.

- Es la Virgen del Fiat, la Virgen fecunda. Es la Virgen de la escucha y de la acogida.

María es plenamente la Virgen del Adviento en la doble dimensión que tiene siempre en la liturgia su memoria: presencia y ejemplaridad. Presencia litúrgica en la palabra y en la oración, para una memoria grata de Aquélla que ha transformado la espera en presencia, la promesa en don. Memoria de ejemplaridad para una Iglesia que quiere vivir como María la nueva presencia de Cristo, con el Adviento y la Navidad en el mundo de hoy.

3. Adviento, tiempo de la Iglesia misionera y peregrina

La liturgia con su realismo y sus contenidos pone a la Iglesia en un tiempo de características y expresiones espirituales: la espera, la esperanza, la oración por la salvación universal.

Preparándonos a la fiesta de Navidad, nos comportamos como los justos del AT que han esperado la primera venida del Mesías. Leemos los oráculos de sus profetas, cantamos sus salmos y recitamos sus oraciones. Pero lo hacemos para apreciar mejor el don de la salvación que nos ha traído. El Adviento para nosotros es un tiempo real. Podemos recitar con toda verdad la oración de los justos del AT y esperar el cumplimiento de las profecías porque éstas no se han realizado todavía plenamente; se cumplirán con la segunda venida del Señor. Debemos esperar y preparar esta última venida.

- La Iglesia ora por un Adviento pleno y definitivo, por una venida de Cristo para todos los pueblos de la tierra que todavía no han conocido al Mesías o no lo reconocen aún al único Salvador.

- La Iglesia recupera en el Adviento su misión de anuncio del Mesías a todas las personas, no importando su posición religiosa y “reserva de esperanza” para toda la humanidad, con la afirmación de que la salvación definitiva del mundo debe venir de Cristo con su definitiva presencia.

-A la luz del misterio de María, la Virgen del Adviento, la Iglesia vive en este tiempo litúrgico la experiencia de ser ahora “como una María histórica” que posee y da a los hombres la presencia y la gracia del Salvador

Personajes:

a unque hay mas personajes estos tres son los mas representativos e importantes.

Isaías: Figura de espera por la salvación (primera lectura)

Juan el Bautista: figura de preparación

María: Virgen de la esperanza y madre del salvador.

Isaías, Juan Bautista y María de Nazaret son los modelos de creyentes que la Iglesias ofrece a los fieles para preparar la venida del Señor Jesús.